اهلا وسهلا
Главная | Регистрация | Вход		           Суббота, 11.02.2012, 16:40
Приветствую Вас Гость | RSS


Меню сайта
Приложение
Категории раздела
Культура [36]
Персоны [7]
Искусство [4]
Пресс релизы [23]
Бизнесс [124]
Учебные заведения [4]
Музыка [4]
Ливия [4]
Рекомендации [7]
Джибути [5]
Марокко [4]
Судан [2]
Кулинария [14]
Иордания [31]
История [29]
Организации [1]
Разное [31]
Саудовская Аравия [10]
Образование [20]
Сирия [2]
Сомали [2]
Алжир [1]
Палестина [1]
Кувейт [1]
Бахрейн [3]
Джибути [2]
Ирак [2]
Йемен [3]
Катар [3]
Тунис [3]
Марокко [3]
Египет [48]
Ливан [3]
Оман [2]
Спорт [2]
Политика [432]
Отели [16]
Арабская пресса [2]
ОАЭ [41]
СМИ [31]
Туризм [37]
Религия [18]
Главная » Статьи » Искусство
«Танец души» История арабского танца

«Танец души» История арабского танца

"Арабские танцы" появились в цивилизации Хиттида, в Тибете, примерно 11 тыс. лет назад, в конце этой цивилизации. Хиттида - воинственная цивилизация, и поначалу эти танцы были частью мужских воинских танцев. В таком - мужском и воинском - виде эти танцы пришли в Пацифиду. Хиттидские воины строили свои воинские искусства, в основном, на манипуре, пацифидные - на анахате. Потому эти танцы для воинов Пацифиды были неприемлемы. Эти движения и танцы подхватили женщины. Они радикально изменили рисунок движения, сделали танец завораживающим, привораживающим мужчин. (По просьбе женщин это сделал Учитель танцев из Китая, мужчина). В таком виде, собственно, он и появился в Японии в 5 тысячелетии до н.э. Это был "Танец Шамаханской царицы", колдовской и обворожительный. Затем, когда женщин в Пацифиде стало мало, а мужчин много, потребность в борьбе за мужчин снизилась, и танец стал упрощаться. В таком, упрощенном, виде он начал путешествие по миру (около 4,5 тыс. лет до н.э.). Он прошел Вьетнам, Корею, Китай, Турцию,Аравию, Африку, Южную Америку. Таким он попал и к древним славянам (3,5 тыс. лет до н.э.).

Праславяне изменили характер танца. С этим поработали великие жрецы и учителя славян. Они прекрасно поняли все сильные и слабые стороны пришедшего танца. Жрецы изменили характер движений и всего танца; из танца-соблазна, искусителя он превратился в танец для любимого мужчины. Из кшатрийского он стал танцем вайшьев. Такому танцу обучали многих славянских девушек в возрасте 15-17-ти лет (наряду с другими танцами, в том числе народными). Так продолжалось примерно 1000 лет. Около 2,3 тыс. лет до н.э. доработанный жрецами "арабский" танец впервые становится ритуальным. Он исполняется только в вечернее время (18-20 часов), на природе или в помещении, и танцуется женой для своего мужа в день годовщины их венчания. (Сакральная сторона этого танца: "Дорогой! Мы прожили вместе ещё один год. Но я - такая же красивая и желанная".) Все женщины, у кого в этот день выпала годовщина венчания, собираются вместе, и, прилюдно, танцуют этот танец для своих мужчин. (У славян этот танец продолжает оставаться танцем женщин - вайшьев, в других странах - кшатрийским).

Примерно за 300 лет до появления Христианства славянский (ритуальный) вариант этого танца начал свое путешествие обратно в Азию (их принесли туда славянские девушки при переселении славянских племен на юг), в таком виде его узнали Турция и жители Аравийского полуострова ("араби"). Они смогли в течение почти 400 лет (до 1 в. н.э.) хранить его без изменения, но затем некоторые танцовщицы стали исполнять его корыстно, за деньги. Так ритуальный вариант танца начал терять свой эзотерический смысл, исполняться всеми по поводу и без повода, и за последующие 350 лет (примерно до 5 в. н.э.) стал известен во всех странах Востока, в т.ч. в Индии, Цейлоне, Японии, Афганистане, а также в Африке (Египет, Эфиопия, Танзания, Ботсвана, Нигерия), Европе (Испания, Италия), в Дальневосточных землях. Танец стал "вайшьевским танцем" для всех, но потерял ритуальный смысл. В 7 в. н.э. за танцем почти повсеместно укоренилось название "арабского танца", и все хорошие танцовщицы для повышения профессионализма приезжали в арабские страны.

В это время в арабских странах, в разгар ислама, были "в чести" гаремные отношения. И "арабский танец" начинает здесь исполняться как средство для привлечения внимания владельца гарема, т.е. как женский способ борьбы за мужчину. Вот тут в танец начинают проникать движения с явным сексуально-обольщающим подтекстом, культом доступности и вседозволенности. В гаремах женщин - много, мужчин - мало. Танцы многих жён не находят отклика у главы гарема. И жены начинают танцевать эти танцы для своих любовников, которых приходится искать "на стороне", - танец превращается в танец-соблазн. За 2,5 века (до 10 в. н.э.) такой вариант танца почти полностью вытесняет из стран, где его танцуют, все его прежние варианты. Танец-соблазн становится насущной темой существования, ведь в Азиатиде, сменившей Пацифиду, - много "бесхозных" женщин, а мужчины постоянно гибнут в бесконечных войнах. Т.е. необходима жесткая борьба женщин за мужчину. Эта социальная причина послужила поводом к тому, чтобы женщины разных народов усмотрели в "арабском танце" прекрасное средство для такой борьбы.

Потому с этого времени женщины различных стран стали самостоятельно добавлять в него "обольщающие" элементы из своих народных и ритуальных танцев, соревнуясь друг с другом в открытости сексуального призыва и стремления подавить всех конкуренток.

С 10 по 12 в.в. н.э. в "арабских" танцах произошли некоторые изменения. Дело в том, что, как уже указано выше, с 9-го тысячелетия до н.э. по 10 в. н.э. эти танцы исполнялись только женщинами. С 10 в. н.э. арабскими танцами заинтересовались мужчины. Они не танцевали танец на публику, но, оценив его красоту, стали преподавать его женщинам как учителя и мастера танца. Мужчины не убирали имеющихся движений, но "разбавили" их некоторыми па из китайских и таиландских ритуальных женских танцев.

Начиная с 12 в. н.э. и до сегодняшнего дня "арабский танец" существует уже почти без изменений.

Сегодня известно около 50 основных видов арабского танца.
Есть 8 крупных Школ арабского танца: Турецкая, Египетская, Пакистанская, Ботсванийская, Таиландская, Бутанская, Аденская и Иорданская, а также множество мелких. В Ботсванийской и Таиландской школах есть два Учителя арабского танца. Интересно, что среди всех этих Школ арабского танца практически только Иорданская Школа развивает "несексуальное", чисто танцевальное направление - танец "для своего мужчины". В остальных Школах доминирует направление открытого привлечения всех мужчин и неприкрытой борьбы танцующей с женщинами-зрителями за мужское внимание и энергетику. Почему это происходит? Одну из причин мы уже указали - большое число одиноких женщин на Земле, нехватка мужчин. А женская суть требует: для жизни нужна энергия. Вероятно, в настоящей эпохе арабский танец, как элемент духовного и физического совершенствования, потребует других подходов. Сегодня танец сексуального обольщения зрителей вызывает естественную реакцию мужской половины; танцовщиц домогаются, насилуют. Нужно вернуть танцу окраску женского искусства, индивидуальности, способности укреплять пару, а не расцвету разврата, насилия, провокаций и вампиризма. Соблазняя всех мужчин, танцовщица невольно дает им всем обещания, которые потом не выполняет. Отсюда страдает женщина, её женская природа. Среди танцовщиц много "несчастных случаев", травм, женских болезней и т.п. В "индивидуальном варианте", - танце для любимого, - женщина языком жеста и движения говорит, что она готова всегда быть для него такой же огненной, игривой и привлекательной, как сегодня на сцене.


Источинк: abcdance.org



Категория: Искусство | Добавил: arabinform (01.12.2007)
Просмотров: 3213 | Рейтинг: 5.0/1 |



19.03.2009
1. Айлин  
Я занимаюсь восточными (арабскими) танцами более трех лет и никогда не воспринимала его как "танец сексуального обольщения", "соблазнения всех мужчин" и т.д. для этого есть и иные более простые способы. Да, в арабском танце много игривых движений, но вопрос в том, как их подать, с какой целью их используешь. А слова о "женских болезнях" - вообще бред... есть определенные противопоказания для занятий арабскими танцами (как и для занятий любым видом танца или спорта), и конечно, если заниматься несмотря на запрет, то можно себе и навредить. НО, в большинстве случае арабские танцы действуют благотворно на фзиическое и психическое здоровье женщины! Поэтому за экскурс в историю - спасибо, а в остальном - не согласна! cool



 
Форма входа
E-mail:
Пароль:
Поиск
AIM 2012
Форум
  • Библиотека Арабской Литературы (14)
  • Написание имен на арабском (765)
  • Курсы арабского языка по Skype (0)
  • В ожидании конца света.... (3)
  • Помощь в переводе (256)
  • Помогите опознать красивую арабскую песню (0)
    • Facebook page
    Статьи
    [10.02.2012][О стране]
    Бьют в свои ворота (39\0)
    [10.02.2012][разное]
    Затяжная "весна" Арабского Востока (38\0)
    [08.02.2012][История]
    "Весна" на "арабской улице" (100\0)
    [06.02.2012][История]
    Арабское турне Эрдогана (131\0)
    [29.10.2011][разное]
    Делаем общими силами программу-игру по изучению арабского (581\0)

     
    Arabinform © 2007-2012  All Rights Reserved | Хостинг от uCoz